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《易经》的思维方式与方法

日期:2023-02-09 13:39:41 查看:407 责任编辑:广西东盟国际易学研究院

《易经》方法论,主要体现在它的思想方法之中,《易经》思想的特征是从具体的客观存在到笼统的思想过程,按其思想方法的发展分类:

一是直观思想方法,是指对客观存在的感性知道,在《易经》中的卦爻辞,大多是前人处理生活中所遇亊的经历记载,仅仅归于个人的领会,而不是一般的事理与准则。《易经》的作者将这共领会聚集起来,经过挑选和编辑,作为后人判定事物和推测未来的比照范例,这便是《易经》直观思想方法的表现。

《易经》直观思想方法举例:履卦的卦辞是“履虎尾,不咥人。亨。”意思是指踩了山君的尾巴,但没有被虎咬,故为利市。按照卦爻辞是算卦者算卦及领会状况记载的说法,此卦标明,有人行事之前用筮法求吉凶,得履卦之后,外出行事,路经草野之地,无意中踩了山君的尾巴,可是山君没有伤人;过后将履卦象及行事验证的状况一起记载下来,以示履卦为吉利的象征。这种思想方法,朴实是以卦辞为卦象的验证结果,以此卦卦象为此卦卦辞的先验预兆,作为后人求得此卦时预测凶吉的比照例证;这种把记载的验证状况作为一般的,带有普遍可比照性的亊例与卦爻象相应。将直接领会转换成相关卦爻象的内涵展示,与此相连,也变成了算得相应卦爻者预见未来事件的参照规范。由此可见,在人们头脑中现已形成了一条判定事物的思路:为了判定事物而算卦,由算卦取得卦爻象,再山卦爻象找到相关的卦交辞所记载的直接领会,最后直接判定所要判定的事物。这种思想的基本原理是用了类似事物,应用类似方法去判定与处理。

《易经》的直观思想,是人类知道国际的初始阶段,这种思想方法以事物全体外观在头脑中的印信为信号来体认事物,并以此种体以为学习洱去审视和知道新事物。因而,思想过程直接以琳物外在的表象为中介,经过新旧亊物的外在形象,特点、功用的比照进行判别。这种判别具有表面性、简单性,不能知道事物的实质,更谈不上掌握事物的发展趋势。因而,直观思想有很大的局限性,但它终归是知道事物的起点与第一步,所以还是有价值的。

二是形象思想,这种思想方法是直观思想方法的深化,它与直观思想有共同之处,两者皆以求物的形象为前言。不同之处是直观思想是以事物的全体印象去比照,衡最另外一种事物,具有全体平移之特点:而形象思想则不局限于事物的全体,它是经过对事物印象的再现、拆开、拼装去领会事物中包含的道理,并创造出新意。

《易经》特別重视形象,以为形象之中具有深刻的蕴意,这些含义中有的难以用言词表达出来,只能领会,不可言传,因而形象比言词具有更强的蕴意和表意功用。

形象有两类,一是客观存在的天然事物的形象;二是人们用以表明事物的形象符咢,如卦爻符、河图、洛书图等等皆为形象符号。


 

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