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学易经需要从哪里开始学起

日期:2023-01-30 20:43:58 查看:355 责任编辑:广西东盟国学易经研究院

1.阴阳五行
学易经必懂“阴阳理论”,“阴阳”是易经的中心算法,好像计算机底层逻辑的“二进制”,不理解阴阳,在学习易经进程中很简单“钻牛角尖”,学到后期时,会遇到瓶颈。
同时,易经所衍生的各类数术均需符合阴阳理论,如今网上充斥各种伪学,作为初学者很难判断哪些理论对,哪些理论有误。
假使了解掌握阴阳理论,则可以据此判断一些理论是否可信,合乎阴阳起码框架是对的,不合乎阴阳则必定不对。
“五行”并不属于《易经》原本内容,然而我们现在所学习的各类“数术”,均有“五行生克理论”的参加、解读,所以还是有必要了解、掌握乃至精通。
2.先后天八卦
先天八卦相传是宓羲所画,后天八卦是周文王在先天八卦的基础上,重新定义了每卦地点的方位。
方位不同,所代表的的事物侧重点也不同,先天八卦重视“绝对平衡”,后天八卦属于“动态平衡”,先天为体,后天为用。
先天八卦侧重于“天然”事物,这八个卦的排序方法属于“国际规则”,所代表范围更为微观、广泛。我们人类国际仅仅天然的一角,国际中的某粒尘埃,有着本身的地域特色、人文特征等狭义上的规矩。
因而周文王重新定义了八卦方位,制作了后天八卦代表人世间各类事物,如此更为恰当。
例如先天八卦中,乾卦为首,代表天道、纯阳,坐落八卦图的正上方(南)。
人类社会中,并不存在纯阳事物,或者可以理解为,地球这个范围内,本身就不存在“绝对”状况的事物。
由此,周文王的后天八卦更重视与实际事物的对应联系,关于此方面的知识我们有兴趣可以关注本站大众号,类似问题会逐个解说(yiludacheng)。
如果说国际是一本书,八卦则是目录索引,将国际这本书的内容,依据特色的不同分门别类。
因而每个卦根本含义要掌握,可以做到“见物知卦”,这也是古人所谓的“格物致知”。
3.六十四卦
八卦有八个卦,分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,八个卦两两组合,形成了六十四卦(8的二次方)。
六十四个卦,好像六十四个函数,或者说是64个公式,可以模仿任何事物的发展规则,正因如此,所以《易经》是有占测功能的。
六十四卦有各自的卦名、卦辞、爻辞,是对卦的具体解释,这些内容是学易经有必要熟知的。
4.起卦办法
在了解六十四卦的前提下,还需求掌握相应的起卦办法,好像六十四扇门,需由相应的钥匙与之对应,这样才可以实际与卦相呼应,然后解开规则的秘密。
起卦办法有多品种,可以依据色彩起卦,也可以经过数字、时刻、摇铜钱等方法,每种方法有各自的特色。
经过对各类起卦方法的理解,熟知在什么场景下用什么样的方法起卦,这也是学易经必备的入门基础知识。
5.名师指路
读万卷书不如行万里路,行万里路不如名师指路。
这段话说的“名师指路”并非师傅可以教会学徒技巧,拜师学习最为重要的一点是:能够协助学生掌握大体正确方向,矫正学生学习的过错,避免走入误区。
易经作为群经之首,古往今来太多人对其注释、解说,各家各派法门纷歧,在里面兜兜转转很简单迷失根源。
见过许多人学易经的进程入了歧途,终究钻进了死角里难以自拔,一旦偏离了,再想拉回来很难很难,好像盖屋,地基打的有问题,注定了上层建筑不会是高楼大厦。
6.圈层氛围
学易经是需求一个进程的,没有所谓的速成。学习任何学科、文化均如此,现在所谓的“速成班”实际是讲如何占测,职业里有句话“起卦简单解卦难”。
不夸大的说,起卦一堂课就可以学会,而解卦不单纯是靠教的,只靠教是教不会的,教师教的是一个思路,教师的解卦是合适教师的方法,学生需求找到自己的“道”,如此方能把学识化为己有。



 

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